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       玻璃一词在宋代时开始比较普遍的使用，应该与唐宋时期由西方舶来的大量玻璃器皿有关系，也就是说，玻璃一次在当时应该特指的是西方舶来的玻璃制品，而并非指的是本土低温烧制的琉璃。宋代诗词中玻璃一词出现的频率非常之高，同时也会出现“琉璃”、“药玉”等，也佐证了以上的观点。简而言之，宋代时中国人开始将玻璃与琉璃区分开来，玻璃特指西方舶来品，而琉璃指的是本土烧制的低温小件。惠州琉璃砖供应


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一盏琉璃

色同寒云，质若无物

前有君子，后有佳人

坐中清酒，左右修竹

对酌之间光影斑驳

想象应是一处好风景

是琉璃，也必得是琉璃

方能摇曳起四下的光景

恰好衬这昭然心境

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       春秋战国时期，阴阳学盛行，具有科学实验精神的阴阳家们经过无数次的偶然性实验后发现，用石英砂炼制会得到一种质地润泽，光洁晶亮，近似玉石的物质，惊喜的阴阳家们弹冠而贺，以为找到长生不老的仙药，此时，这些伟大的原始科学家们还不明了，他们得到的是琉璃制作的配方。惠州琉璃砖供应


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    琉璃对于，对于西藏的密教，是为珍贵的吉祥法物。在西藏古代琉璃珠的采样过程中，我们发现越接近喜马拉雅南坡地区、阿里地区，琉璃的年代越久远，而康区和安多地区的琉璃则多是明清两代汉地制作的彩色琉璃。

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